Какое отношение имеет церковь к магии?

С давних времен церковь ведет открытую борьбу с магией. Все, что с ней связано, признано тяжким грехом. Испокон веков христианская религия противостояла колдовству, относя его к явлению темных сил и дьявола.

Именно колдуны и ведьмы стали в свое время «козлами отпущения» для церкви. Все эпидемии, неурожаи и беды списывали на них. Церковь отрицает какую-либо взаимосвязь с магией. Но так ли это на самом деле? Попробуем разобраться.

Основы религии и магии

Все свое существование христианская религия противостоит магии и другим оккультным явлениям. С ее точки зрения колдовство является противоестественным для человека действием.

Но при этом многие церковные обряды основаны на магии, что легко доказать. По своему воздействию религия и магия идентичны. Вот только первая формально признана социумом, вторая – нет.

Само понятие религии обозначает свод законов и правил для человека, подкрепленными молитвами в словесной форме, священными обрядами (крещение, причастие, венчание и другие) и символикой.

Бог в ней представляет собой некую всемогущую сущность, которая находится везде и в каждом из нас. Поэтому читая молитвы, обращаясь к богу, мы по существу обращаемся к себе.

Из этого можно сделать вывод ,что религия является внутреннем состояние человека, при помощи которого можно урегулировать поступки, стремления, мышление в устойчивую положительную форму.

Магия в свою очередь также представляет собой свод законов и правил, предназначенных для стабилизации жизни человека. В арсенале магии все те же словесные заклинания, которые мало чем отличаются от церковных молитв.

Люди, которые используют магию при помощи заклинаний, обращаются все к тому же вселенскому разуму. Это обозначает, что как в религии, так и в магии мы обращаемся к самому себе, для того чтобы вызвать или изменить какую-либо ситуацию.

Церковные обряды – магические

Большая часть церковных обрядов основаны на магии. Возьмем за пример обряд причащения. В процессе его молящемуся предлагают хлеб, как плоть Иисуса и красное вино, как его кровь. Суть не в самой трапезе этих незаменимых компонентов, а в сознательном настраивании себя на поедание плоти и крови Иисуса.

В причащении применяется принцип отождествления, которое означает перенос энергетических и духовных свойств с одной сущности на другую. Причащающийся человек сравнивает себя с Иисусом и принимает на себя тем самым свойства умершего.

Еще один неоднозначный церковный обряд — венчание. Оно представляет собой самый настоящий приворот со всеми необходимыми для этого атрибутами. Только одни венчальные кольца несут колоссальную энергию двух людей и священного храма.

Последняя действует как пожизненный синхронизатор энергий партнеров. Обряд еще больше усиливается после троекратного обмена колец. Изначально мужчине давали золотое кольцо, а женщине – серебряное с целью подчинения жены мужу.

Церковные служители проводят такие же магические ритуалы, как и маги. Как подтверждение тому, малоизвестный реальный случай, который церковь пыталась умалчивать.

Один монах служил долгое время в Храме Гроба Господня. В стенах его на святых землях он проводил магические обряды, как и многие другие монахи. После того, как его изгнали из храма, он стал заниматься магией открыто.